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「bbin平台白菜网」他虽然「污点」不少,单凭这句话足够撑起「春秋第一相」的荣耀

阅读量: 2624 时间:2020-01-09 12:04:19

  

「bbin平台白菜网」他虽然「污点」不少,单凭这句话足够撑起「春秋第一相」的荣耀

bbin平台白菜网,(图)管仲与齐桓公对饮

大家了解管仲,一个是通过诸葛亮,一个是通过管鲍之交。诸葛亮有两个偶像,一个是管仲,一个是乐毅。管仲是齐国的相国,而乐毅恰恰是曾经率领五国合纵攻齐。那么诸葛亮为什么总是自比此二人呢?因为,他们各有一句名言打动了诸葛亮。

乐毅在给燕惠王的书信中,曾经写过这样一句话,“君子交绝,不出恶声;壮士去国,不洁其名”。那么,管仲呢?在介绍管仲这句名言之前,我们必须要说一下管仲的几件事。

管鲍之交到底是怎么回事

中国古代有八拜之交。个人对左伯桃与羊角哀的“绝命之交”印象最为深刻。其中一个桥段是“二鬼战荆轲”,真是惊天地泣鬼神。可这个交情在八拜之交中仅仅排名第四,排名第一的却是管鲍之交。

世人都说管鲍之交,却很少有人深究,今天咱们不妨盘盘其中的一些细节。管鲍之交的一个段落是管鲍分金。

以前,管仲与鲍叔牙在一起做生意。每次分钱的时候,管仲都会多分一些。他的多分,是一种“黑不说、白不提”的多分,也就是闷着头占别人便宜。

在《史记•管晏列传》中这样记载。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也”。大家看,这段话说得明白,“利多自与”,就是说管仲负责分钱,分的时候自己就多拿了。其实在当时也有人曾经告诉过鲍叔牙,说管仲老自己多分钱。但鲍叔牙说,管仲家贫,多拿就多拿吧。就是说,管仲因为贫穷,所以就经常占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙不在意,说明他这个人忠厚。可这说明管仲什么呢?其实,贪就是贪,不必以贫为借口。须知志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

所以说,管鲍之交中,够交情的是鲍叔牙,并非管仲。

这个小故事中,看出了管仲之“贪”。那么接下来,我们就要说说管仲的不择手段。

记得,当年管仲与鲍叔牙分别辅佐公子纠与公子小白。后来齐国内乱,为了让公子纠当上国君,管仲曾经射了公子小白一袖箭。这点上,虽然是各为其主,但管仲的手段却缺乏一种光明磊落。后来,还是鲍叔牙在小白面前力荐管仲,他因此才成为相父。

(图)管仲与鲍叔牙

这一点上,鲍叔牙对管仲又有知遇之恩。后来孔子曾这样评价鲍叔牙:“知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。”

接手齐国之后,当时的齐国还不是很富裕。为了改变这种状况,管仲采取了什么招数呢?就是在全国大开妓院。所以,管仲其实还有一个并不露脸的称号,那就是“妓院的鼻祖”。

他开设妓院可以实现三个目的:一是可以增加国家财政税收;二是可以为国家网罗人才(人才都喜欢逛妓院?);第三其实主要是供齐桓公淫乐。读历史我们知道,齐桓公手下当时有三个著名的奸臣,竖貂、易牙、卫开方。可是管仲开妓院这事,却没有人提起。其实从惑乱君王的角度说,又与三个奸臣何异呢?

为了扩大疆土,管仲开始打近邻鲁国的主意。鲁国产鲁缟,管仲就与齐桓公一起带头穿鲁缟,弄得鲁缟价格飞涨。这就跟炒股是一个道理,大户爆买,天天拉涨停。从此,鲁国大力生产鲁缟,谁也不种粮食了。一年之后,管仲突然下令,停止从鲁国进口鲁缟。这下子鲁国傻了眼。鲁缟卖不出来了,粮食也种不出来了。就这一下子,鲁国就被管仲整垮了。

管仲吞并鲁国,所用手段主要是“欺诈”。

通过以上几件事的分析,我们看,管仲与朋友交,喜欢占朋友便宜;治理国家,通过开妓院这样道德有亏的方式来充盈国库;与其他国家打交道,通过欺诈手段谋取利益最大化。

管仲以这样的方式治国,注定齐国国运不会长久的。他推行的是一种短期强盛的“霸道”,而非长治久安的“王道”。虽然说,他曾经帮助齐桓公九合诸侯,但这种一时风光又能如何?管仲之后,隰朋、鲍叔牙先后死去,齐国大权还不是落到易牙、竖貂、开方这一群奸佞手中?齐桓公自己也难逃被活活饿死的命运。

或许有人说,这一切都不是管仲所能左右的啊。但是,身为一国之相,你的政治遗产是什么呢?

从管仲的交友治国之道看,似乎没有一点可以值得称道。但为何管仲却被称为春秋第一相呢?很简单,因为他说过一句话——

(图)管仲纪念馆内景

仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱

美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛在他写的《人类激励理论》中提出,人的需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类。这点与管仲的理论不谋而合。

也就是说,人的基本需求首先是吃饭、穿衣、住房。之后他才会懂礼节与知荣辱。那么从这个观点上说,管仲的部分行为就可以找到支撑点了。比如他欺诈鲁国的行为,但目的是为了齐国民众的富足。这点,就跟特.朗.普实行的贸易保护主义相类似。就算是一种“本国利益优先”的治国理念吧。虽然说,这种行为看似并不能占据道德高点,但对本国国民来说最起码还不亏吧。

于是我们发现,管仲的这种治国理念让齐国成为当时最富裕的国家。

那么与此同时,我们对比一下秦国的商鞅。

商鞅在秦国搞变法,结果是,国家富裕了,可是百姓并没有富裕,后来,当国君下令诛杀商鞅的时候,咸阳百姓几乎是全城出动,一起去追杀。为何呢?因为商鞅的改革,让秦国的百姓变得越来越贫穷,国家富裕了又有何用呢?

国富民穷,往往是一个国家亡国的前兆!好在,秦孝公的儿子秦惠文王看到了这一点。他及时杀掉了商鞅。此招非常高明,本来说,商鞅变法的幕后指使者是秦国国君。可是杀掉商鞅之后,成功转移了百姓的视线。但是,商鞅的这种理念始终贯穿着秦国统治者的思想。商鞅的死也只是暂时缓解了百姓的矛盾。那么由于之后连年打仗,大秦领土不断扩张,也就暂时掩盖了秦国不体恤民生的这个根本问题。但是,在秦始皇统一天下之后,这个问题马上就又暴露出来。

民不聊生,必定会爆发农民起义。从历史来说,每一次农民起义的力量都是巨大的,陈胜吴广起义、黄巢起义、太平天国起义、义和团运动等等。每一次的农民起义,都能动摇统治者的国本。农民,这个在封建社会处于最底层的阶级,每一次都能爆发出巨大的能量来。

从历代君王的统治看,能把这个问题认识最为清楚的就是唐太宗李世民。《贞观政要•论政体》记载魏征与唐太宗的一段对话:“臣又闻古语云:‘君,舟也;人(民,避李世民名讳),水也。水能栽舟,亦能覆舟。”正因为认识到这个道理,所以大唐历来被史学家认为是中华民族最强盛的时代。

而最不重视民生的是哪个朝代呢?一个是隋朝,一个是慈禧以后的大清朝。

(图)京杭大运河风景

隋朝时期,历史上真实的隋炀帝杨广其实是很有才华的。他的政绩也是卓著的,最著名的就是京杭大运河。可是隋朝为什么那么短命呢?当时,李世民在翻看隋朝历史的时候,曾经惊讶地对魏征说,隋炀帝说的都是尧舜之言呢,他为什么会失去民心了呢?魏征一语中的。他说,主公,那隋炀帝虽然说的是尧舜之言,但他行的是桀纣之事呀。这样的朝廷,焉能不灭?

那么慈禧时代的大清朝,与杨广时期的隋朝很相似。不同的是,慈禧就连“以尧舜之言粉饰桀纣之行”的话都懒得说了。她最有名的一句话就是,宁与洋人,不与家奴。

当时,曾国藩就曾说过,社会大乱之前有三个前兆:一是无论何事均黑白不分。二是善良的人,越来越谦虚客气;无用之人,越来越猖狂胡为。三是不论任何社会问题到了严重程度之后,凡事皆被合理化,一切均被默认,不痛不痒,莫名其妙地虚应一番。

君视百姓如草芥,百姓视君如寇仇啊。清朝最后一位柱臣张之洞死前,曾和宣统皇帝溥仪的父亲载沣有一段对话。起因是讨论关于一个官员的任命。

张之洞说:“老百姓不愿意,恐怕会激起民变啊。”大概张之洞觉得那个官员的名声不好,强行任命这样的官员,他担心会失去民心呢。

可是载沣却说:“不怕,咱手里有枪啊。”

张之洞长叹一声:“没想到竟然听到了这种亡国之音啊!”

看到了吧,统治者因为手里有枪,所以不怕失去民心。

那么我们再回顾一下管仲,就发现他仅凭这一句,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”就不愧为春秋第一相。虽然说,他的一生,于朋友有亏,于国君有亏,可是,他于普通百姓无亏哦。

事实上,也的确是如此。因为他以前贫困过,所以他非常理解百姓的困苦。因此,他就很懂得亲民的道理。他的亲民还表现在许多小事上。

(图)管仲(约公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬

管仲在位的时候,他征伐过许多小国,比如孤竹。在征讨过程中, 因为都是山路,崎岖难行。为了提高行军速度,缓解士兵疲劳,管仲还编制了《上山歌》与《下山歌》。

《上山歌》:

山兔克兮路盘盘,木灌浪兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒,我驱车兮上岭屹。

风伯为驭兮俞儿操竿,如飞鸟兮生羽翰,跋彼山巅兮不为难。

《下山歌》:

上山难兮下山易,轮如环兮蹄如坠。声鳞转兮人吐气,历儿盘兮顷刻而平地。

捣彼戎庐兮消烽蚁,勒勋孤竹兮亿万世。

这就是最早的军歌。看到了吧,管仲不仅是妓院的鼻祖,而且是军歌的鼻祖哦。

管仲之伟大,就在于他一生之亲民。其他的事情都可以原谅。而如果不懂得亲民的道理,即使功劳再大,才学再高,又有何益?

*作者:风林秀,鱼羊秘史原创专栏作家。

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